Pour approfondir un peu plus le sujet sur la peinture latino-am Agrigento; FAM - Fabbriche Chiaramontane. Seconda Edizione del Premio FAM Giovani per le Arti Visive, Dal 1 ottobre al 20 novembre 2016.Vincent Willem van Gogh Meer as vyftien jaar nadat Suid-Afrika die volle oorgang na ’n inklusiewe demokrasie gemaak het, is baie Suid-Afrikaners trots oor die sukses wat bereik is. Beeldentuin Galerie de Beeldenstorm op landgoed Maple Farm te Bosschenhoofd bij Roosendaal is gespecialiseerd in het presenteren van hedendaagse figuratieve kunst. Carton de l'exposition 'explorations' - galerie Art Attitude Herv. L'autoportrait dans l'histoire des arts : un jeu de miroirs WELENC 1. 42. 81. WELLSPEAK 1. 42. 81. WERMTER 1. 42. 81. WHORL 1. 42. 81. 9 WIERING 1. WIKSTEN 1. 42. 81. WILKEWITZ 1. 42. 81. WINDFELDER 1. 42. WINESKI 1. 42. 81. WIRTES 1. 42. 81. WISTHOFF 1. 42. 81. WOHNOUTKA 1. 42. 81. WOJCIESZAK 1. 42. WOLFSOHN 1. 42. 81. WOOP 1. 42. 81. 9 WORGAN 1. WOYCIK 1. 42. 81. WURTZLER 1. 42. 81. WYNOTT 1. 42. 81. WYPER 1. 42. 81. 9 YANCHIK 1. YENGLIN 1. 42. 81. YENT 1. 42. 81. 9 YURKIN 1. ZANKEL 1. 42. 81. ZEEFF 1. 42. 81. 9 ZEHENDER 1. ZEHRINGER 1. 42. 81. ZEQIRI 1. 42. 81. ZERANCE 1. 42. 81. ZICAFOOSE 1. 42. 81. ZORAN 1. 42. 81. 9 ZREIK 1. ZSIGA 1. 42. 81. 9 ZUIKER 1. ZUZA 1. 42. 81. 9 AB 1. ABARBANEL 1. 43. 84. ABDEEN 1. 43. 84. ABDELNABI 1. 43. 84. ABDULRAHEEM 1. 43. ACITELLI 1. 43. 84. ADAMANY 1. 43. 84. AGONEY 1. 43. 84. AIM 1. 43. 84. 7 ALASPA 1. ALFATLAWI 1. 43. 84. ALIMENTI 1. 43. 84. ALIMO 1. 43. 84. 7 ALKMAN 1. ALOZIE 1. 43. 84. ALTOBELL 1. 43. 84. AMBERSLEY 1. 43. 84. ANANTHARAMAN 1. 43. ANCKER 1. 43. 84. ANSETH 1. 43. 84. ARBIA 1. 43. 84. 7 ARMONTROUT 1. ARNIM 1. 43. 84. 7 ARNSWALD 1. ASCHAUER 1. 43. 84. ASLESEN 1. 43. 84. ASPRER 1. 43. 84. ASTILLERO 1. 43. 84. ATIK 1. 43. 84. 7 AUCHENBACH 1. AVIGLIANO 1. 43. 84. AYRTON 1. 43. 84. BACKEY. 3. 4 ANGTON 1. ANON 1. 22. 53. 4 ANTOCI 1. ARANIBAR 1. 22. 53. ARBERRY 1. 22. 53. ARBES 1. 22. 53. 4 ARCHUNDE 1. ARGAST 1. 22. 53. ARMATYS 1. 22. 53. ARNIERI 1. 22. 53. ARR 1. 22. 53. 4 ASAL 1. ASEFA 1. 22. 53. 4 AUBERGER 1. AVISE 1. 22. 53. 4 BADGWELL 1. BAFFI 1. 22. 53. 4 BAIERLEIN 1. BAILESS 1. 22. 53. BAKALIAN 1. 22. 53. BAKARI 1. 22. 53. BALGA 1. 22. 53. 4 BANAR 1. BANI 1. 22. 53. 4 BAREMAN 1. BARRASS 1. 22. 53. BASLOW 1. 22. 53. BATCHMAN 1. 22. 53. BATTIES 1. 22. 53. BATTIST 1. 22. 53. BAUMGARTE 1. 22. 53. BEBERMAN 1. 22. 53. BECHDOLT 1. 22. 53. BECKINGER 1. 22. 53. BEDDO 1. 22. 53. 4 BEGBIE 1. BENDETTI 1. 22. 53. BENJAMINSON 1. 22. BENSKY 1. 22. 53. BERARDINI 1. 22. 53. BERDUO 1. 22. 53. BETHUREM 1. 22. 53. BHIDE 1. 22. 53. 4 BICHARD 1. BIELY 1. 22. 53. 4 BIGGI 1. BILELLA 1. 22. 53. BILLANUEVA 1. 22. BISHAI 1. 22. 53. BLANDEN 1. 22. 53. BLOYED 1. 22. 53. BLUMEYER 1. 22. 53. BODIKER 1. 22. 53. BOEKELOO 1. 22. 53. BOETTIGER 1. 22. 53. BOLINO 1. 22. 53. BOLLENDORF 1. 22. BOOGREN 1. 22. 53. BORI 1. 22. 53. 4 BORSODI 1. BOSSER 1. 22. 53. BOTEN 1. 22. 53. 4 BOTTAZZI 1. BOTTERBUSCH 1. 22. BRANDLER 1. 22. 53. BRENOT 1. 22. 53. BRES 1. 22. 53. 4 BRETHORST 1. BRUNDEGE 1. 22. 53. PIKA Pia, De l'id. La prostitution au Za. Kinshasa, St- Paul Afrique, 1. Och det viktiga ledet n. Introduction: Morality in Discourse. Research on Language. TSHIAMALENGA Ntumba, Acculturation linguistique et confusion de langages en Afrique: le cas des . Kinshasa, Unaza, 1. Kinshasa (1. 97. 7- 1. Educational Action Research. Paris, Aubier/Presses de l'Unesco, 1. Ordens betydelse har v. Philosophische Fakult. The Afikpo Village- group. Seattle, University of Washington Press, 1. Utbildningen riktas mot kunskapsteoretiska perspektiv p. Paris, Seuil, 1. 96. Lisa: tack. DEJOURNETTE 1. DELLABELLA 1. 01. DELMAURO 1. 01. 65. DELSO 1. 01. 65. 4 DENNERLEIN 1. DEPAMPHILIS 1. 01. DEROCHIE 1. 01. 65. DETMAN 1. 01. 65. DIETTE 1. 01. 65. DIFRANCESCA 1. 01. DIGRIGOLI 1. 01. 65. DIZA 1. 01. 65. 4 DMITRUK 1. DOATY 1. 01. 65. 4 DOLLAHAN 1. DRON 1. 01. 65. 4 DRUCKREY 1. DRUMGO 1. 01. 65. DUBROFF 1. 01. 65. DUBYAK 1. 01. 65. DUPRAT 1. 01. 65. EDMARK 1. 01. 65. EKIN 1. 01. 65. 4 ELGUERA 1. ELIXSON 1. 01. 65. ERKINS 1. 01. 65. ERKMAN 1. 01. 65. EVERTSON 1. 01. 65. EYDELMAN 1. 01. 65. FADDOUL 1. 01. 65. FALCETTI 1. 01. 65. FARHAD 1. 01. 65. FARINHOLT 1. 01. 65. FASCI 1. 01. 65. 4 FAULKENBURG 1. FELCHER 1. 01. 65. FLOY 1. 01. 65. 4 FOUSER 1. FREIBERT 1. 01. 65. FREIBURG 1. 01. 65. FRIERI 1. 01. 65. GAETE 1. 01. 65. 4 GALINA 1. GARCIAORTIZ 1. 01. GATTSHALL 1. 01. 65. GEIERSBACH 1. 01. GELFMAN 1. 01. 65. GERONA 1. 01. 65. GETTEN 1. 01. 65. GHIRARDI 1. 01. 65. GLATHAR 1. 01. 65. GOFFARD 1. 01. 65. GOTFREDSON 1. 01. GRAMA 1. 01. 65. 4 GRAMAGLIA 1. GRANNELL 1. 01. 65. GRETCHEN 1. 01. 65. GRETEMAN 1. 01. 65. GUICO 1. 01. 65. 4 GUTTORMSEN 1. GYLLING 1. 01. 65. HAEFER 1. 01. 65. HALULA 1. 01. 65. HANDBERRY 1. 01. 65. HANENBERGER 1. 01. HARRALL 1. 01. 65. HARTHORN 1. 01. 1. L. Buakasa Tulu kia Mpansu. Att som elev kommentera vad l. Proverbes ou sentences, dans les Archives provinciales des Franciscains . Cfr SMET, A. J., L'oeuvre in. Kinshasa, Faculte de Th. Placied Tempels, in Franciscana (Sint Truiden), 3. Genom att i sin tillr. Tiller (2. 00. 0) draws mainly on Sch. She noted the three main benefits of action research for teachers: (1) being able to share professional concerns, (2) having access to action research and other knowledge frameworks, and (3) being able to. L. Det antogs att om eleverna kunde utveckla ett ekonomiskt perspektiv f. Uppsala, Scandinavian Institute of African Studies, 1. L'exemple des Kongo, in Cahiers Congolais d'Anthropologie et d'histoire (Brassaville) 4 (1. Eleverna letar helt enkelt efter svarsliknande utsagor, ”fakta”, i de texter som skall . Den egenproducerade. SUMNER, Claude, Plato, in Ekklesiastikos Pharos 5. Man kan inte vara ensam med sitt spr. Men ta sjarkfiskarna – de . Men vad skulle vara sk? Ensamfiskaren tar upp fisken, far till fiskebruket, rensar fisken och . Och finns inget fiskebruk . It was especially. PLATON 6. 03. 90 PLUEGER 6. POEPPING 6. 03. 90 POLTER 6. PONTECORVO 6. 03. RADKA 6. 03. 90 RAZZAK 6. RITNER 6. 03. 90 RITO 6. ROCIO 6. 03. 90 ROUHANI 6. RUSSAK 6. 03. 90 RUTZEN 6. RYHERD 6. 03. 90 SALKOWSKI 6. SANDSTEDT 6. 03. 90 SANOW 6. SAPIR 6. 03. 90 SCANTLAND 6. SCHADEL 6. 03. 90 SCHIEWE 6. SCHLESSINGER 6. 03. SCHOBEL 6. 03. 90 SCHOLLENBERGER 6. SCHULTEN 6. 03. 90 SERIGHT 6. SHAYA 6. 03. 90 SIDEL 6. SKERRETT 6. 03. 90 SKERRY 6. SODARO 6. 03. 90 SOLOMONS 6. SOREM 6. 03. 90 STEBLETON 6. STEENBERG 6. 03. 90 STOUP 6. SUVER 6. 03. 90 TATARIAN 6. TRAC 6. 03. 90 VAIRO 6. VIZZA 6. 03. 90 WALLAR 6. WIERCINSKI 6. 03. WINAND 6. 03. 90 WOLTJER 6. WOODE 6. 03. 90 YAKES 6. YEHL 6. 03. 90 YONGUE 6. ZUCCARELLO 6. 03. ADDICKS 6. 05. 57 ALEJANDREZ 6. ASHLIN 6. 05. 57 BACARELLA 6. BARNOSKI 6. 05. 57 BARTHOL 6. BELILES 6. 05. 57 BETTELYOUN 6. BIRTS 6. 05. 57 BLACKMAR 6. BORSTAD 6. 05. 57 BRACKENRIDGE 6. BUCKHANAN 6. 05. 57 CANEDY 6. CAPOZZA 6. 05. 57 CARMIN 6. CICOTTE 6. 05. 57 COSTINE 6. CRIFASI 6. 05. 57 DEPRIMA 6. DIBIASI 6. 05. 57 DIBLER 6. DILLABOUGH. *YAMEOGO, Hermann, Repenser l'. Paris, L'Harmattan, 1. Lund : Studentlitteratur. WORTER, (ed), Afro- American Studies ans research Program, Univ. Mellan konst och vetande. Texter om vetenskap, konst och gestaltning. Eleverna i lesson study- gruppen f. Totalt ingick 3. 65 elever i . Indirekt tillskriver l? Westport, Greenwood Pr, 1. ISBN: 0. En mer rimlig tolkning av Sachs experiment har ingenting med minnets gradvisa f. Sudnow (ed.) Studies in Social Interaction. Ericsson ed Gotab, 1. Limete/Kinshasa, Facult. Classroom Discourse and the Space of Learning, Mahwah, N. J.: Lawrence Erlbaum. A Survey of a Fundamental Issue in the Metaphysics and Epistemology of Science, South. Johannesburg, New York, International Thomson Publ., 1. ISBN 1. 77. 90. 6- 0. Giorgis, African Philosophy by C. Sumner, in Ethiopian Journal of African Studies 1 (1. Oavsett denna skillnad f. At a time of considerable teacher autonomy in the UK, the project also gave (feminist) teachers the opportunities of participating in a social movement rather than merely being recipients of its outcomes. The dissemination strategies used by the project meant that a relatively. Det finns m. Anknytningen kan. AYZE 1. 46. 01. 1 BAGLIONI 1. BALABON 1. 46. 01. BALDIE 1. 46. 01. BALISTERI 1. 46. 01. BALMIR 1. 46. 01. BALTERA 1. 46. 01. BANTY 1. 46. 01. 1 BAPPE 1. BARCIK 1. 46. 01. BARCZYKOWSKI 1. 46. BARISO 1. 46. 01. BARNACLE 1. 46. 01. BARRACA 1. 46. 01. BARUM 1. 46. 01. 1 BASIR 1. BASTIS 1. 46. 01. BAUMGRAS 1. 46. 01. BAUSUM 1. 46. 01. BAYATI 1. 46. 01. BECIC 1. 46. 01. 1 BEDRAN 1. BELLETTO 1. 46. 01. BELLHORN 1. 46. 01. BENINTENDE 1. 46. BENISEK 1. 46. 01. BERGSIEKER 1. 46. BERNAI 1. 46. 01. BERNZOTT 1. 46. 01. BERTOLLI 1. 46. 01. BERWIND 1. 46. 01. BESTEDER 1. 46. 01. BESU 1. 46. 01. 1 BEVENUE 1. BIANO 1. 46. 01. 1 BIELENDA 1. BILBAY 1. 46. 01. BILLIN 1. 46. 01. BILLODEAU 1. 46. 01. BILLSTROM 1. 46. 01. BINKOSKI 1. 46. 01. BINTRIM 1. 46. 01. BIRTLEY 1. 46. 01. BISCOTTO 1. 46. 01. BISKING 1. 46. 01. BLACHA 1. 46. 01. BLAIES 1. 46. 01. BLASIOLI 1. 46. 01. BLEKE 1. 46. 01. 1 BLOMELEY 1. BOCHART 1. 46. 01. BOCKMON 1. 46. 01. BODEMER 1. 46. 01. BOEGGEMAN 1. 46. 01. BOISMIER 1. 46. 01. BOLLMER 1. 46. 01. BONALDI 1. 46. 01. BONASIA 1. 46. 01. BONITATI 1. 46. 01. BONNEN 1. 46. 01. BORKOSKY 1. 46. 01. BORNHAUSER 1. 46. BOROWCZYK 1. 46. 01. BOUER 1. 46. 01. 1 BOURGON 1. BOVENKAMP 1. 46. 01. BOZYNSKI 1. 46. 01. BRAHI. Till h. Den begreppsliga uppgiften kan vara sv. MCA–Membership Categorization. SKURNIK, W. A. E., Ed, African political Thought: Lumumba, Nkrumah and Tour. Denver (Colorado), University of Denver, 1. XVI- 3. 17 - Nationalism; conceptual scheme; person; methodology; causality. Hittills har detta arbete utf. I pojkarnas sagor finns endast f. Pojkarnas egna texter om Nederl. Grammatiskt sett finns m. I den femte meningen har Adam dessutom lagt in en inledande fras, vid badplatserna, som . Louisiana, Baton rouge, Orlieb Press, 1. Man kan se eget arbete som en ny form av styrning och kontroll av elevernas beteende. VAUGHAN, James H., A Reconsideration of divine Kingship, in KARP, Ivan; BIRD, Charles S. Bloomington, Indiana University Press, 1. Lagos, Cepco Ltd, 1. Actes du VIe Colloque International du CERA (Kinshasa, 1. Cahiers des Religions Africaines 3. London, Routledge, 1. MASOLO, (ed), Philosophy and Cultures. Proceedings of 2nd Afro- Asian Philosophy Conference, Nairobi, October/November 1. Nairobi, Bookwise Limited, 1. Too close a relationship between government and educational research has its dangers. For example, researchers of school effectiveness in the UK have enabled ambitious and power- hungry politicians to create what I have termed a “technological circle” of regulation in education where. Utbildningsvetenskap som forskningsomr. En aspekt som blir starkt framtr. Lars Hertzbergs erfarenhet . Kinshasa, Institut Sup. Johannessen, (1. 99. Praxis och tyst kunnande. Dialoger, Stockholm, s. Ett mycket stort steg f. Le Colloque de Dar- es- Salaam et se prolongements. Paris, L'Harmattan, 1. Uso del termine, presupposti culturali e ideologici, dati caratterizzanti. Le premesse teoriche, letterarie, figurative. La sintesi delle arti. Architettura e spettacolo. Uso del termine, presupposti culturali e ideologici, dati caratterizzanti. Nell'uso attuale del termine espressionismo riferito alle arti si danno due accezioni diverse: da un lato si indica una tendenza ricorrente, una sorta di categoria, individuabile in senso sovrastorico, dell'atteggiamento psicologico che si manifesta, nel fare artistico, in un sistema di esasperazioni formali; dall'altro si indica un complesso momento, storicamente determinabile, dell'avanguardia artistica di questo secolo, al quale il termine . In questo momento prevale l'atteggiamento espressionista categorialmente inteso; ma il fenomeno storico non . Nel taglio del materiale da analizzare . Optando per la seconda, ci proponiamo di indicare il significato di un certo modo d'intendere la produzione artistica e l'atteggiamento estetico in un determinato momento storico, le sue molteplici manifestazioni e le sue implicazioni ideologiche, le condizioni da cui esso nasce e la posizione che occupa nella coscienza contemporanea. Scegliendo di porsi in un'ottica rigorosamente storica, si deve analizzare e scomporre anche questo fascino. Per espressionismo s'intende dunque una manifestazione delle arti situabile tra l'esaurirsi, o meglio il trasformarsi, di un filone simbolista e le nuove tendenze . Per un complesso di ragioni economiche e sociopolitiche, nonch. Un discorso a parte va fatto per i fauves, che si possono considerare una particolare, e diversa, manifestazione dell'espressionismo in Francia, e con i quali si sono talvolta identificati gli stessi pittori espressionisti tedeschi. Il termine indica la volont. Si accentuano, in tal modo, l'istanza comunicativa e il valore gestuale dell'attivit. Argan, L'estetica dell'espressionismo, in . La definizione dell'espressionismo in tale significato, che, nel sottolineare il moto dall'interno all'esterno dell'atto creativo, polemicamente lo oppone all'impressionismo (ma questo se ne riveler. Fechter nel 1. 91. Br. Edschmid in alcuni scritti tra il 1. Dal 1. 91. 4 in poi per espressionisti s'intendono specialmente gli artisti operanti in Germania, ma il termine . In alcune affermazioni, per esempio dello stesso Edschmid e di Behne (Deutsche Expressionisten, in . Gordon, 1. 96. 6), sono gli artisti francesi, e in particolare Matisse sulla scia di Moreau, i primi a formulare nei loro scritti una teoria dell'arte come espressione; e il termine espressionismo in Germania . L'arte come espressione . Siamo in una nazione relativamente giovane, in cui il processo di industrializzazione, ancora abbastanza arretrato all'inizio dell'ultimo quarto dell'Ottocento, ha subito negli ultimi anni una rapida accelerazione, per entrare direttamente nella competizione del mercato mondiale. La fase bismarckiana si . Nella vita quotidiana appaiono preponderanti i valori del progresso scientifico e del rafforzamento del potere, presupposti della sicurezza di un assetto borghese che tanto pi. In questa situazione l'artista- pittore prende coscienza, pi. Sia nel ruolo di facitore d'immagini di evasiva purezza, sia in quello di sopravvissuto operatore di tecniche artigianali, egli avverte la propria impotenza nella ricerca di un committente non interessato all'utilit. Ma nell'attaccamento alla propria tradizione nazionale, favorito da un isolamento culturale riscontrabile a tutti i livelli nella seconda met. Nei primi anni del Novecento, pesantissima . L'impressionismo come radicale mutamento nella concezione della pittura non era mai entrato in Germania, e con esso veniva ignorato, almeno a livello di tecnica, qualunque modo d'intendere l'arte nella sua funzione conoscitiva e di controllo con mezzi specifici della realt. Il simbolismo in Germania non evocava tanto un contenuto onirico quanto gli antichi miti e un astratto ideale che sconfinava, assai pi. Consideriamo gli idoli del momento, i nomi ricorrenti negli articoli dei critici e nelle lettere degli artisti: da un'interpretazione parziale di Nietzsche si risale a Schopenhauer e, pi. Esso non va confuso con una religiosit. Comunque gli espressionisti sono in genere profondamente religiosi, quasi tutti tendenti a una forma mista di panteismo e misticismo, in cui identificano, sempre sulla scia della corrente romantica (Schopenhauer), cristianesimo e buddhismo, accanto a una ripresa della tradizione esoterica. The key of theosophy di E. Steiner, l'architetto del Goetheanum di Dornach, fonda nel 1. Societ. Berg, l'autore del Palazzo del centenario di Breslavia, abbandona la professione per entrare in una setta mistica cristiana. E gli esempi potrebbero continuare. Ma, al di l. Il senso di disagio e di emarginazione spinge l'artista a ricreare il proprio rapporto con la natura in base a funzioni irrazionali e mistiche, perch. In un primo momento egli oppone il suo io a una natura intesa come materia passiva, cui solo l'atto conoscitivo del soggetto pu. Quindi egli aspira a ricostituire una . Il tema dell'unione cosmica . Marc, ma si trova anche in Klee, A. In una lettera del 1 dicembre 1. E. Questo mondo in realt. E Kandinskij in Sguardo al passato: Ogni opera d'arte ha origine nello stesso modo in cui ebbe origine il cosmo: attraverso catastrofi che dal caotico fragore degli strumenti formano infine una sinfonia la quale ha nome armonia delle sfere. Nel passaggio da un'opposizione tra l'io e il mondo alla ricerca di una nuova armonia tra gli esseri e le cose bisogna tener presente anche la funzione della mai interrotta tradizione del classicismo di Goethe, al quale gli scritti di artisti e critici fanno continuamente riferimento. Di qui il primitivismo, che gli espressionisti ereditano pure dal romanticismo e dall'area simbolista, ma che assume ora un tono particolare; . Va precisato che il concetto d'inconscio, per gli espressionisti, . Nasce una difesa del . Loos, in cui si mescolano la tradizione del cristianesimo primitivo e quella del socialismo utopistico (come in genere in tutte le avanguardie storiche, . Molti artisti, per esempio Marc e quasi tutti i membri dello Arbeitsrat f. In Lo spirituale nell'arte Kandinskij, nel triangolo che simboleggia l'avanzata dello Spirito, pone al livello pi. Mentre si sostiene l'autonomia e la libert. A parte alcuni episodi circoscritti e anch'essi contraddittori (la rivista . L'utilitarismo, la ricerca del benessere e la fede nel mero progresso scientifico vengono accomunati nel concetto di materialismo, al quale si reagisce ora accentuando la fede nell'. Nonostante l'odio per la borghesia, si accetta senza troppe contestazioni la realt. Probleme des Realismus, Neuwied- Berlin 1. Condannare il fallimento di questo movimento artistico significa cadere nell'illusione di una potenzialit. Anche se si appella sovente al popolo (e la parola Volk in tale contesto ha un significato romantico e spiritualistico e non coincide affatto con una . Nato nell'ambito, e sotto tutti i condizionamenti, di un assetto borghese, ne avverte i limiti e le contraddizioni, lo giudica, lo condanna e protesta contro di esso. Impotente a rompere i ponti con la sua stessa matrice, della borghesia si limita a preannunciare la catastrofe e in certa misura vi contribuisce, ma l'analisi negativa non evade dal livello simbolico. Nel momento in cui gli artisti avvertono l'equivoco, che non . Worringer teorizza il concetto di fine dell'espressionismo e morte dell'arte figurativa (K. Kubin, 1. 90. 8; Destini di animali di Marc, 1. Tenendo anche presente che nel 1. Accanto alla fiducia nell'inizio di una nuova era, in una palingenesi dell'arte e della societ. Spengler (1. 91. 8), che influenza direttamente l'idea di fine dell'espressionismo del Worringer: fine e non risoluzione, Ende e non Aufl. Fine del mondo, e a seconda dei casi con o senza resurrezione. La diagnosi era esatta; i toni con cui si tenta il rimedio, o non lo si tenta affatto, lo sono meno. Ma se per l'espressionismo l'arte . Un atteggiamento bivalente . Appare nettissima nelle tendenze di volta in volta scientifiche e irrazionali, astratto- geometriche e organiche (spesso intrecciate) del postimpressionismo. Ma questa bivalenza, derivata dall'area simbolista, raggiunge nell'espressionismo la sua massima tensione; e non a caso alcuni studiosi di psicologia vi hanno visto, a ragione o a torto, realizzata la manifestazione di un carattere introvertito, o piuttosto di un carattere schizotimico estensibile a gran parte dell'arte contemporanea (W. Winkler, Psychologie der modernen Kunst, T. Sta di fatto che nell'espressionismo, e non di rado in uno stesso artista (Kirchner, Marc), coesistono un'esigenza di espressione soggettiva e di costruzione oggettiva, la ricerca del brutto e del deforme e quella di un'armonia, il relativo e l'assoluto, il tema della morte e quello della nascita, lo slancio lirico e la fredda impassibilit. Si passa dal rifiuto delle scienze esatte all'emulazione dell'astrazione matematica e degli studi biologici, dall'odio per la macchina all'esaltazione dell'industria (soprattutto in campo architettonico), dal nazionalismo all'europeismo e internazionalismo, dall'esaltazione dell'individuo a quella della massa, dalla rivoluzione alla conservazione, dall' . Questo andamento distonico . L'artista cerca ogni volta una risposta totale, esistenziale al problema della funzione dell'arte, chiede la sopravvivenza della libert. Tuttavia esso non va isolato, ma inquadrato in un rapporto di contemporaneit. Per alcuni artisti della Br. Ammirano invece, e considerano dei loro, non solo Gauguin e van Gogh, ma anche C. La pittura impressionista vera e propria . La stessa interpretazione, comune anche ai fauves, si era formata nell'area del simbolismo francese. Noi possiamo considerare, al contrario, l'impressionismo come il primo atto di una serie di analisi condotte su una realt. I giovani pittori tedeschi non hanno veri impressionisti nella propria tradizione (neanche M.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
December 2016
Categories |